李世民穿越扶苏

第13章 不能为皇帝,生死难自由!(1 / 2)

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右手下压示意胡亥坐下,赵高拉回话题道:“至于公子方才所惑,则是因公子不知何为孝!”

胡亥举起右手,认真的说:“弟子知道!”

赵高却再度摇头道:“公子不知。”

“公子若知,便不会有今日之惑。”

迎着胡亥不解又有些不服气的目光,赵高耐心解释:“为师为公子开蒙之际便教授过公子何为孝,但那只是教世人之孝。”

“我大秦以严刑峻法治国,在陛下之前从未有君王推行孝道,以至于秦人子女婚配后便分户而居,从此父子母女之间甚少联系,子若得高爵,父当向子行礼,父向子借耒而不还,按律为盗。”

“陛下对周礼和孔孟之道多加鄙薄,但陛下却反而大力推行周天子所推崇的孝道,更以严刑峻法令秦人皆孝。”

“公子可曾想过,这是为何?”

胡亥怔住了:“啊???”

“昔我大秦父子之间乃是如此关系吗!”

胡亥从来没有考虑过赵高提出的问题,因为胡亥自幼就享受着嬴政的宠爱,他压根就不知道世界上还存在着其他模式的父子关系!

赵高也不在意,继续说道:“其原因,便在于孝道乃是王道之佐也!”

“孝父母乃是小孝,忠君王乃是大孝!”

“若是天下的子女都认为其有小罪后被其父母杀伤是正常的,朝廷便可删去此律中的‘子盗父母’,改为父母擅杀、刑、髡子及奴妾,不为公室告。”

“若是天下的子女都认为其被父母随意杀伤是正常的,那么作为大孝之主的陛下随意杀伤臣民自然也就是正常的了。”

孔子认可的君臣之道是君待臣有礼,臣事上以忠。

孟子心中的君臣之道是君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。

孔子与孟子推崇的君臣之道是当今天下有才者普遍接受的君臣之道,也是所有战国雄主都在践行的君臣之道。

正因为嬴政虚怀若谷、礼贤下士、选贤任能,方才能得天下英才来投,建不世之功。

但赵高却在嬴政政令的间隙中插入了他自己的理解:君要臣死,臣不得不死,父教子亡,子不可不亡!

胡亥不禁抬起头,看向赵高的目光满是震惊:“父皇欲要让天下人皆以为父母擅杀子女乃是常事?”

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